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仝丙申
妇祔于祖姑祖姑有三人,则于亲者。其妻为夫而卒,而后其不为大夫,而祔其妻则不易牲;卒而后夫为大夫而祔于其妻,则大夫牲。为父后,为出母无服。服也者,丧者不故也。妇人不为而杖者:姑在为杖,母为长子削。女子子在室为母,其主丧者不,则子一人杖
都正文
周子居常雲:“吾時不見黃叔度,則鄙吝之心復生矣。
公叔丁酉
燕侍食于君,则先饭而后已毋放饭,毋流歠小饭而亟之;数毋为口容。客自,辞焉则止。客居左,其饮居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡鱼进尾;冬右腴,右鳍;祭膴。凡,执之以右,居于左。赞币自左诏辞自右。酌尸仆,如君之仆。在车则左执辔右爵,祭左右轨范饮。凡羞有俎者则于俎内祭。君不食圂腴。小子而不趋,举爵则祭立饮。凡洗必。牛羊之肺,离不提心。凡羞有者,不以齐。为子择葱薤,则绝本末。羞首者,喙祭耳。尊者以者之左为上尊。壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵,不尝羞。牛羊鱼之腥,聂而之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆而不切;麇为辟,兔为宛脾,皆而切之。切葱若,实之酰以柔之其有折俎者,取肺,反之,不坐燔亦如之。尸则。
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大学始教,皮弁菜,示敬道也;《宵》肄三,官其始也;学鼓箧,孙其业也;楚二物,收其威也;卜禘不视学,游其志;时观而弗语,存其也;幼者听而弗问,不躐等也。此七者,之大伦也。《记》曰“凡学官先事,士先。”其此之谓乎
皇甫文昌
王丞相二弟不江,曰潁,曰敞。論以潁比鄧伯道,比溫忠武。議郎、酒者也
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殷中軍被廢,在信安,日書空作字。揚州吏民尋義之,竊視,唯作“咄咄怪事四字而已
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