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君于大夫、世妇大敛;为之赐则小敛焉。于外妇,既加盖而君至。于士既殡而往;为之赐,大敛。夫人于世妇,大敛焉;之赐,小敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士殡而君往焉,使人戒之,人具殷奠之礼,俟于门外见马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释菜门内。祝先升自阼阶,负南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于。摈者进,主人拜稽颡。称言,视祝而踊,主人踊大夫则奠可也。士则出俟门外,命之反奠,乃反奠卒奠,主人先俟于门外,退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹问,在殡,壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外,见马首先入门右。夫人入,升堂位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。如君至之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡;主人于大门之外不拜。大夫君迎于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面;人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客其君后主人而拜。君吊,尸柩而后踊。大夫、士若不戒而往,不具殷奠;君必奠
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顧和始為州從事。月旦朝,未入頃,車州門外。周詣丞相,歷和邊。和覓虱,然不動。周既,反還,指顧曰:“此中何有?”顧搏虱故,徐應曰:此中最是難測。”周侯既入語丞相曰:“州吏中有壹令才。
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任育長年時,甚有令名武帝崩,選百十挽郎,壹時秀彥,育長亦其中。王安豐女婿,從挽郎其勝者,且擇四人,任猶在中。童少時神可愛,時人謂長影亦好。自江,便失誌。丞相請先度時共至石頭迎之猶作疇日相待壹見便覺有異坐席竟,下飲便問人雲:“為茶?為茗?覺有異色,乃申明雲:“向飲為熱,為冷。”嘗行從棺下度,流涕悲。王丞相聞之:“此是有情。
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善学者,师逸而功倍,从而庸之;不善学者,师勤功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其目,及其久也,相说以解;善问者反此。善待问者,如钟,叩之以小者则小鸣,叩以大者则大鸣,待其从容,后尽其声;不善答问者反此此皆进学之道也
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奔父之丧,括发于堂上袒降踊,袭绖于东方。奔母丧,不括发,袒于堂上,降,袭免于东方。绖即位成踊出门哭止。三日而五哭三袒适妇不为舅后者,则姑为之功
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文伯之丧,敬姜据其而不哭,曰:“昔者吾有子也,吾以将为贤人也,未尝以就公室;今及其死,朋友诸臣未有出涕者,内人皆行哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫!”季康之母死,陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰,不敢见舅姑将有四方之宾来,亵衣何陈于斯?”命彻之
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