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次国之卿,位当大之中,中当下,下当其大夫。小国上卿,位当国之下卿,当其上大夫下当其下大,其有中士下士者,数居其上之三。凡四海之九州岛,州千里。州,百里之国三,七十里之六十,五十之国百有二,凡二百一国;名山大不以封,其以为附庸间。八州,州百一十国。子之县内,百里之国九七十里之国十有一,五里之国六十三,凡九十国;名山大不以晳,其以禄士,以间田。凡九岛,千七百十三国。天之元士、诸之附庸不与天子百里之以共官,千之内以为御千里之外,方伯。五国为属,属有。十国以为,连有帅。十国以为卒卒有正。二一十国以为,州有伯。州八伯,五六正,百六八帅,三百十六长。八各以其属,于天子之老人,分天下为左右,曰伯。千里之曰甸,千里外,曰采、流。天子:公,九卿,十七大夫,十一元士。国:三卿;命于天子;大夫五人,士二十七人次国:三卿二卿命于天,一卿命于君;下大夫人,上士二七人。小国二卿;皆命其君;下大五人,上士十七人。天使其大夫为监,监于方之国,国三。天子之县诸侯,禄也外诸侯,嗣。制:三公一命卷;若加,则赐也不过九命。国之君,不七命;小国君,不过五。大国之卿不过三命;卿再命,小之卿与下大一命。凡官材,必先论。论辨然后之,任事然爵之,位定后禄之。爵于朝,与士之。刑人于,与众弃之是故公家不刑人,大夫养,士遇之弗与言也;之四方,唯所之,不及政,亦弗故也。诸侯之天子也,比一小聘,三一大聘,五一朝
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李弘度常不被遇。殷揚知其家貧,問“君能屈誌百不?”李答曰“北門之嘆,已上聞。窮猿林,豈暇擇木”遂授剡縣
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管寧、華歆共園中鋤菜,地有片金,管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之。又嘗同席讀書有乘軒冕過門者,寧讀如故,廢書出看。寧割席分坐曰:“非吾友也。
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客有問陳季:“足下家君太,有何功德,而天下重名?”季曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,有不測之深;上甘露所沾,下為泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,知有功德與無也”
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君入门,介拂,大夫中枨与闑之,士介拂枨。宾入中门,不履阈,公自闑西,私事自闑。君与尸行接武,夫继武,士中武,趋皆用是。疾趋则发而手足毋移,圈行不举足,齐如流席上亦然。端行,溜如矢,弁行,剡起屦,执龟玉,举曳踵,蹜蹜如也。行容愓愓,庙中齐,朝庭济济翔翔。子之容舒迟,见所者齐遬。足容重,容恭,目容端,口止,声容静,头容,气容肃,立容德色容庄,坐如尸,居告温温。凡祭,貌颜色,如见所祭。丧容累累,色容颠,视容瞿瞿梅梅言容茧茧,戎容暨,言容詻詻,色容肃,视容清明。立辨,卑毋谄,头颈中,山立时行,盛颠实,扬休玉色。自称:天子曰予一,伯曰天子之力臣诸侯之于天子曰某之守臣某,其在边,曰某屏之臣某。于敌以下曰寡人,国之君曰孤,摈者曰孤。上大夫曰下,摈者曰寡君之老下大夫自名,摈者寡大夫。世子自名摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传之臣,于大夫曰外。大夫私事使,私摈则称名,公士摈曰寡大夫、寡君之。大夫有所往,必公士为宾也
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