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太史建伟
郗公值嘉喪亂,在裏甚窮餒。人以公名德傳共飴之。常攜兄子邁外生周翼二兒往食。鄉曰:“各自困,以君之,欲共濟君,恐不能兼所存。”公是獨往食,含飯著兩頰,還吐與二。後並得存同過江。郗亡,翼為剡,解職歸,苫於公靈床,心喪終三。
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撫軍孫興公:劉真長何?”曰:清蔚簡令”“王仲何如?”:“溫潤和。”“溫何如?曰:“高邁出。”謝仁祖何?”曰:清易令達”“阮思何如?”:“弘潤長。”“羊何如?曰:“洮清便。”殷洪遠何?”曰:遠有致思”“卿自何如?”:“下官能所經,不如諸賢至於斟酌宜,籠罩世,亦多不及。然不才,時托懷玄勝遠詠老、,蕭條高,不與時經懷,自此心無所讓也。
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邾娄定之时,有弒父者。有司告,公瞿然席曰:“是人之罪也。曰:“寡人学断斯狱矣臣弒君,凡官者杀无赦子弒父,凡宫者杀无赦杀其人,坏室,洿其宫猪焉。盖君月而后举爵”
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君无故不杀牛,大夫无不杀羊,士无故不杀犬、豕君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。至于八月不雨,不举。年不顺成,君衣布搢,关梁不租,山泽列而不赋土功不兴,大夫不得造车马卜人定龟,史定墨,君定体君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿豹犆,朝车;士齐车,鹿幦犆。君子之居恒当户,寝恒首。若有疾风迅雷甚雨,则变,虽夜必兴,衣服冠而坐日五盥,沐稷而靧粱,栉用栉,发曦用象栉,进禨进羞工乃升歌。浴用二巾,上絺绤,出杅,履蒯席,连用汤履蒲席,衣布曦身,乃屦进。将适公所,宿齐戒,居外,沐浴,史进象笏,书思对;既服,习容观玉声,乃出揖私朝,辉如也,登车则有矣。天子搢挺,方正于天下,诸侯荼,前诎后直,让于子也,大夫前诎后诎,无所让也
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畅臼以椈,杵以梧枇以桑,长三尺;或曰尺。毕用桑,长三尺,其柄与末。率带,诸侯大夫皆五采;士二采。者,稻醴也。瓮甒筲衡实见间而后折入。重,虞而埋之
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毋拔来,毋报往,毋神,毋循枉,毋测未至。依于德,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣服成器毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐齐皇皇车马之美,匪匪翼翼;鸾之美,肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰“能御”,“未能御”。大夫之子长幼,长,则曰“能从乐人之事矣”;幼则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子幼,长,则曰:“能耕矣;幼,则曰:“能负薪”“未能负薪”。执玉执龟不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
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