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富察瑞琴
儒有不宝金玉而忠信以为宝;不土地,立义以为土;不祈多积,多文为富。难得而易禄,易禄而难畜也,时不见,不亦难得?非义不合,不亦畜乎?先劳而后禄不亦易禄乎?其近有如此者
呼延凌青
會稽賀生,識清遠,言行以。不徒東南之美實為海內之秀
图门又青
成帝在石頭,任讓在前戮侍中鐘雅、右衛將軍超。帝泣曰:“還我侍中”讓不奉詔,遂斬超、雅事平之後,陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣者至,諸公欲全之。若全思妣則不得不為陶全讓,於是並宥之。事奏,帝曰:“是殺我侍中者,不可宥!諸公以少主不可違,並斬人
漆雕执徐
王右軍在南,丞相書,每嘆子侄不令。雲“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
拓跋东亚
“王天下有三重,其寡过矣乎!上焉虽善无徵,无徵不信不信民弗从;下焉者善不尊,不尊不信,信民弗从。故君子之:本诸身,徵诸庶民考诸三王而不缪,建天地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天道,行而世为天下法言而世为天下则。远则有望,近之则不厌《诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夙,以永终誉!’君子有不如此,而蚤有誉天下者。
稽凤歌
裴遐在周馥所,馥設主人遐與人圍棋,馥司馬行酒。遐戲,不時為飲。司馬恚,因曳墜地。遐還坐,舉止如常,顏不變,復戲如故。王夷甫問遐當時何得顏色不異?”答曰:直是闇當故耳。
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