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王經少貧苦仕至二千石,母之曰:“汝本寒子,仕至二千石此可以止乎!”不能用。為尚書助魏,不忠於晉被收。涕泣辭母:“不從母敕,至今日!”母都戚容,語之曰:為子則孝,為臣忠。有孝有忠,負吾邪?
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荀巨伯遠看友人疾,值胡攻郡,友人語巨伯曰:“吾今矣,子可去!”巨伯曰:“遠相視,子令吾去;敗義以求生豈荀巨伯所行邪?”賊既至,巨伯曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”巨伯:“友人有疾,不忍委之,寧我身代友人命。”賊相謂曰:我輩無義之人,而入有義之國”遂班軍而還,壹郡並獲全
西门癸酉
卒哭乃讳。礼,不讳嫌名。名不偏讳。逮事父母,则讳王父;不逮事父母,则不讳王父母。所无私讳,大夫之所有公讳。《》、《书》不讳,临文不讳。庙不讳。夫人之讳,虽质君之前,不讳也;妇讳不出门。大功小功讳。入竟而问禁,入国而问俗,门而问讳
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會稽賀生,體識清遠言行以禮。不徒東南之美實為海內之秀
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子云:“宾礼每进以,丧礼每加以远。”浴于溜,饭于牖下,小敛于户,大敛于阼,殡于客位,于庭,葬于墓,所以示远。殷人吊于圹,周人吊于,示民不偝也。子云:“,民之卒事也,吾从周。以此坊民,诸侯犹有薨而葬者。子云:“升自客阶受吊于宾位,教民追孝也”未没丧不称君,示民不也。故鲁《春秋》记晋丧:“杀其君之子奚齐及其卓。”以此坊民,子犹有其父者
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諸葛瑾弟亮從弟誕,並有盛,各在壹國。於以為“蜀得其龍吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與侯玄齊名;瑾在,吳朝服其弘量
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