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书灵秋
诸侯人使于诸,使者自曰寡君之。天子穆,诸侯皇,大夫济,士跄跄庶人僬僬
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汝南陳仲,潁川李元禮人,共論其功,不能定先後蔡伯喈評之曰“陳仲舉強於上,李元禮嚴攝下。犯上難攝下易。”仲遂在三君之下元禮居八俊之。
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季孙之母死,哀公吊焉,子与子贡吊焉,阍人为君在,内也。曾子与子贡入于其厩而容焉。子贡先入,阍人曰:“者已告矣。”曾子后入,阍人之。涉内溜,卿大夫皆辟位,降一等而揖之。君子言之曰:尽饰之道,斯其行者远矣。”门之介夫死,司城子罕入而哭哀。晋人之觇宋者,反报于晋曰:“阳门之介夫死,而子罕之哀,而民说,殆不可伐也。孔子闻之曰:“善哉觇国乎!诗》云:『凡民有丧,扶服救。』虽微晋而已,天下其孰能之。
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韓康伯病,拄前庭消搖。見諸謝富貴,轟隱交路,曰:“此復何異王時?
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昔者,有虞氏德而尚齿,夏后氏爵而尚齿,殷人贵而尚齿,周人贵亲尚齿。虞夏殷周,下之盛王也,未有年者。年之贵乎天,久矣;次乎事亲。是故朝廷同爵则齿。七十杖于朝,问则席。八十不俟,君问则就之,而达乎朝廷矣。行,而不并,不错则随见老者,则车徒辟斑白者不以其任行道路,而弟达乎道矣。居乡以齿,而穷不遗,强不犯弱众不暴寡,而弟达州巷矣。古之道,十不为甸徒,颁禽诸长者,而弟达乎狩矣。军旅什伍,爵则尚齿,而弟达军旅矣。孝弟发诸廷,行乎道路,至州巷,放乎搜狩,乎军旅,众以义死,而弗敢犯也
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