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端木建伟
小敛,主人即位于内,主妇东面,乃敛。敛,主人冯之踊,主妇如之。主人袒说髦,括以麻,妇人髽,带麻于中。彻帷,男女奉尸夷堂,降拜:君拜寄公国,大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜;夫人亦拜公夫人于堂上,大夫内士妻特拜,命妇泛拜众于堂上。主人即位,袭绖踊─-母之丧,即位免,乃奠。吊者袭裘,武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人壶,雍人出鼎,司马县,乃官代哭,大夫官代不县壶,士代哭不以官君堂上二烛、下二烛,夫堂上一烛、下二烛,堂上一烛、下一烛。宾彻帷。哭尸于堂上,主在东方,由外来者在西,诸妇南乡。妇人迎客客不下堂,下堂不哭;子出寝门见人不哭。其女主,则男主拜女宾于门内;其无男主,则女拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜为后者不在,则有爵者,无爵者人为之拜。在内则俟之,在竟外则殡可也。丧有无后,无无。
么玄黓
仆于君子,子升下则授绥;乘则式;君子下,然后还立。乘车则式,佐车则。贰车者,诸侯乘,上大夫五乘下大夫三乘。有车者之乘马服车齿。观君子之衣,服剑,乘马,贾
端木丙寅
劉尹謝仁祖曰“自吾有友,門人親。”謂玄度曰:自吾有由惡言不及耳。”二皆受而不。
子车红卫
孫皓問相陸凱曰:卿壹宗在朝幾人?”陸:“二相、侯、將軍十人。”皓曰“盛哉!”曰:“君賢忠,國之盛。父慈子孝家之盛也。政荒民弊,亡是懼,臣敢言盛!
楚彤云
为母之君母,母卒则不服宗子,母在为妻禫。为慈母后,为庶母可也,为祖庶母可也为父母、妻、长子禫。慈母与母,不世祭也。丈夫冠而不为,妇人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者,唯丧者不除;其余以麻终月数者除丧则已。箭笄终丧三年。齐三月与大功同者,绳屦。练,日筮尸,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事毕而后杖,拜送宾大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙杖即位可也。父在,庶子为妻杖即位可也。诸侯吊于异国之,则其君为主。诸侯吊,必皮锡衰。所吊虽已葬,主人必免主人未丧服,则君于不锡衰。有疾者不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不易己之服。养尊者必易服,养卑者否妾无妾祖姑者,易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、卒哭,其若子主之。祔,则舅主之。士摄大夫。士摄大夫,唯宗子。人未除丧,有兄弟自他国至,主人不免而为主
宰父景叶
鲁鼓:○□○□□○○,半;○○○□○○○○□□○
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