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凡敛者,迁尸者袭君之丧,大是敛,众胥之;大夫之,大胥侍之众胥是敛;之丧,胥为,士是敛。敛大敛,祭不倒,皆左结绞不纽。者既敛必哭士与其执事敛,敛焉则之壹不食。敛者六人。锦冒黼杀,旁七;大夫冒黼杀,缀五;士缁冒杀,缀旁三凡冒质长与齐,杀三尺自小敛以往夷衾,夷衾杀之,裁犹也。君将大,子弁绖,位于序端,大夫即位于廉楹西,北东上,父兄下北面,夫命妇尸西东,外宗房中面。小臣铺,商祝铺绞衾衣,士盥盘,上士举尸于敛上。敛,宰告,冯之踊,夫东面亦如之大夫之丧,大敛,既铺紟衾衣。君,主人迎,入门右,巫于门外,君菜,祝先入堂,君即位序端,卿大即位于堂廉西,北面东;主人房外面,主妇尸,东面。迁,卒敛,宰,主人降,面于堂下,抚之,主人稽颡,君降升主人冯之命主妇冯之士之丧,将敛,君不在其余礼犹大也。铺绞紟踊;铺衾,;铺衣,踊迁尸,踊;衣,踊;敛,踊;敛绞,踊
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王大將軍與相書,稱楊朗曰“世彥識器理致才隱明斷,既為器,且是楊侯淮子。位望殊為陵,卿亦足與之處”
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孔子曰:“文仲安知礼!夏弗綦逆祀,而弗也。燔柴于奥,奥者,老妇之祭,盛于盆,尊于。礼也者,犹体。体不备,君子之不成人。设之当,犹不备也。
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王黃門兄三人俱詣謝公子猷、子重多俗事,子敬寒而已。既出,客問謝公:“三賢孰愈?”公曰:“小者勝。”客曰:何以知之?”公曰:“吉人辭寡,躁人之多,推此知之”
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若夫,坐如尸,立如斋。礼宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏决嫌疑,别同异,明是非也。礼不妄说人,不辞费。礼,不逾节不侵侮,不好狎。修身践言,谓善行。行修言道,礼之质也。礼取于人,不闻取人。礼闻来学,闻往教
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