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謝公夫教兒,問太:“那得初見君教兒?答曰:“我自教兒。
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凡侍于大司成,远近间席,可以。终则负,列事未,不问。学,春官奠于其先,秋冬亦之。凡始学者,必奠于先圣师;及行,必以币凡释奠者必有合也有国故则。凡大合,必遂养。凡语于者,必取敛才焉。以德进,以事举,以言扬。艺皆誓之以待又语三而一有,乃进其,以其序谓之郊人远之。于均以及取于上尊也始立学者既兴器用,然后释不舞不授,乃退。于东序,献,无介可也。教子
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孔子蚤作,负手曳杖,摇于门,歌曰:“泰山其颓?梁木其坏乎?哲人其萎乎”既歌而入,当户而坐。子闻之曰:“泰山其颓,则吾安仰?梁木其坏、哲人其萎则吾将安放?夫子殆将病也”遂趋而入。夫子曰:“赐尔来何迟也?夏后氏殡于东之上,则犹在阼也;殷人殡两楹之间,则与宾主夹之也周人殡于西阶之上,则犹宾也。而丘也殷人也。予畴昔夜,梦坐奠于两楹之间。夫王不兴,而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日没
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桓公臥曰:“作此寂,將為文景所笑!”而屈起坐曰“既不能流後世,亦不復遺臭萬載?
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湣度道人始欲過江,與壹傖人為侶,謀曰:“用舊義在江東恐不辦得食。”便共立“心無義。既而此道人不成渡,湣度果講積年。後有傖人來,先道人寄語:“為我致意湣度,無義那可立治此計,權救饑爾!無為遂負如也。
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