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是癸
乡饮酒之礼:六者坐,五十者立侍,听政役,所以明尊长。六十者三豆,七十四豆,八十者五豆,十者六豆,所以明养也。民知尊长养老,后乃能入孝弟。民入弟,出尊长养老,而成教,成教而后国可也。君子之所谓孝者非家至而日见之也;诸乡射,教之乡饮酒礼,而孝弟之行立矣
不依秋
周仲智飲酒醉,瞋還面謂伯仁曰:“君才如弟,而橫得重名!”臾,舉蠟燭火擲伯仁。仁笑曰:“阿奴火攻,出下策耳!
勾癸亥
孔子曰:“入其国,教可知也。其为人也:温敦厚,《诗》教也;疏通远,《书》教也;广博易,《乐》教也;洁静精微《易》教也;恭俭庄敬,礼》教也;属辞比事,《秋》教也。故《诗》之失愚;《书》之失,诬;《》之失,奢;《易》之失贼;《礼》之失,烦;《秋》之失,乱。其为人也温柔敦厚而不愚,则深于诗》者也;疏通知远而不,则深于《书》者也;广易良而不奢,则深于《乐者也;洁静精微而不贼,深于《易》者也;恭俭庄而不烦,则深于《礼》者;属辞比事而不乱,则深《春秋》者也。
脱雅柔
海西時,公每朝,朝堂暗;唯會稽王,軒軒如朝霞。
席癸卯
子曰“小人溺水,君子于口,大溺于民,在其所亵。夫水近人而溺人德易狎而亲也,易溺人;口而烦,易难悔,易溺人;夫闭于人,有鄙心,敬不可慢易以溺人故君子不以不慎也《太甲》:‘毋越命以自覆;若虞机,往省括厥度则释’《兑命曰:‘惟起羞,惟胄起兵,衣裳在笥惟干戈省躬。’《甲》曰:天作孽,违也;自孽,不可逭。’《吉》曰:惟尹躬天见于西邑夏自周有,相亦惟。’
家火
溫嶠為劉琨使過江。於江左營建爾,綱紀舉。溫新,深有諸。既詣王相,陳主幽越,社焚滅,山夷毀之酷有黍離之。溫忠慨烈,言與俱,丞相與之對泣敘情既畢便深自陳,丞相亦相酬納。出,歡然曰:“江自有管夷,此復何?
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