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子云:“七日戒三日齐,承一人焉以尸,过之者趋走,以敬也。”醴酒在室,酒在堂,澄酒在下,民不淫也。尸饮三,宾饮一,示民有上下。因其酒肉,聚其宗,以教民睦也。故堂观乎室,堂下观乎上《诗》云:“礼仪卒,笑语卒获。
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韓康伯母殷,隨孫之之衡陽,於闔廬洲中桓南郡。卞鞠是其外孫時來問訊。謂鞠曰:“不死,見此豎二世作賊”在衡陽數年,繪之遇景真之難也,殷撫屍哭:“汝父昔罷豫章,徵朝至夕發。汝去郡邑數,為物不得動,遂及於,夫復何言?
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赵文子叔誉观乎九。文子曰:死者如可作,吾谁与归”叔誉曰:其阳处父乎”文子曰:行并植于晋,不没其身其知不足称。”“其舅乎?”文子:“见利不其君,其仁足称也。我随武子乎,其君不忘其,谋其身不其友。
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王丞相過江,自說昔在洛水,數與裴成公、阮千裏諸賢共談。羊曼曰:“人久以此許卿,何復爾?”王曰:“亦不言我須此但欲爾時不可得耳!
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顧長康作殷荊州,請假還東。爾時例給布颿,顧苦求之,得發。至破冢,遭風敗。作箋與殷雲:“名破冢,真破冢而出行人安穩,布颿無恙”
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曾子寝疾,病。乐正春坐于床下,曾元、曾申于足,童子隅坐而执烛。子曰:“华而睆,大夫之与?”子春曰:“止!”子闻之,瞿然曰:“呼!曰:“华而睆,大夫之箦?”曾子曰:“然,斯季之赐也,我未之能易也。,起易箦。”曾元曰:“子之病革矣,不可以变,而至于旦,请敬易之。”子曰:“尔之爱我也不如。君子之爱人也以德,细之爱人也以姑息。吾何求?吾得正而毙焉斯已矣。举扶而易之。反席未安而。
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