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孫齊由、齊莊人小時詣庾公,公:“齊由何字?”曰:“字齊由。”曰:“欲何齊邪?曰:“齊許由。”齊莊何字?”答曰“字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰:齊莊周。”公曰:何不慕仲尼而慕莊?”對曰:“聖人知,故難企慕。”公大喜小兒對
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周浚作安東時行獵,值暴雨,過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食,事精辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹女,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻族,將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節為家作妾,門戶計耳汝若不與吾家作親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世,得方齒遇
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桓車騎好箸新衣。後,婦故送衣與。車騎怒,催使持。婦更持還傳語雲:“不經新,何而故?”桓大笑,箸之
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始死,三日怠,三月不解,悲哀,三年忧--恩之杀也。圣人杀以制节,此丧所以三年。贤者得过,不肖者不不及,此丧之中也,王者之所常也。《书》曰:高宗谅闇,三年言”,善之也;者莫不行此礼。以独善之也?曰高宗者武丁;武者,殷之贤王也继世即位而慈良丧,当此之时,衰而复兴,礼废复起,故善之。之,故载之书中高之,故谓之高。三年之丧,君言,《书》云:高宗谅闇,三年言」,此之谓也然而曰“言不文者,谓臣下也
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潘安仁、夏侯湛並,有容,喜同行,時人謂之“連”
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人餉魏武壹杯酪,魏武少許,蓋頭上題“合”字以眾。眾莫能解。次至楊脩,便啖,曰:“公教人啖壹口,復何疑?
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