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乐正静静
王夷甫雲“閭丘沖,優滿奮、郝隆。三人並是高才沖最先達。
业方钧
季秋之,日在房,虚中,旦柳。其日庚辛其帝少皞,神蓐收。其毛。其音商律中无射。数九。其味,其臭腥。祀门,祭先。鸿雁来宾爵入大水为。鞠有黄华豺乃祭兽戮。天子居总右个,乘戎,驾白骆,白旗,衣白,服白玉。麻与犬,其廉以深
南宫纳利
父亲醮子,而命之迎,先于女也。子承命以迎,主筵几于庙,而拜迎于门外。执雁入,揖让升堂,再拜奠,盖亲受之于父母也。降,御妇车,而婿授绥,御轮三。先俟于门外,妇至,婿揖以入,共牢而食,合卺而酳所以合体同尊卑以亲之也
费莫乙丑
鄭玄欲註春傳,尚未成時,與服子慎遇宿客,先未相識,服外車上與人說己傳意。玄聽之良,多與己同。玄車與語曰:“吾欲註,尚未了。君向言,多與吾。今當盡以所註君。”遂為服氏。
段干秀云
郗嘉賓書與袁虎,道戴安、謝居士雲:“恒任之風,當所弘耳。”以袁無恒,故以此之
司空从卉
凡侍于君,绅垂,足如履,颐溜垂拱,视下而听上,视以及袷,听乡任左。凡君召,三节:二节以走,一节以趋。官不俟屦,在外不俟车。士于夫,不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走。士君所言,大夫没矣,则称谥若,名士。与大夫言,名士字大。于大夫所,有公讳无私讳。祭不讳,庙中不讳,教学临文讳。古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,行以肆夏》,周还中规,折还中矩进则揖之,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,则闻鸾和声,行则鸣佩玉,是以非辟之,无自入也
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