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許玄度送母,始出都,人問尹:“玄度定稱所聞不?”劉曰“才情過於所聞。
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子云“夫礼者所以章疑微,以为坊者也。故贵贱有,衣服有,朝廷有,则民有让。子云“天无二,土无二,家无二,尊无二,示民有臣之别也”《春秋不称楚越王丧,礼不称天,夫不称君恐民之惑。《诗》:“相彼旦,尚犹之。”子:“君不同姓同车与异姓同不同服,民不嫌也”以此坊,民犹得姓以弒其。
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再期之丧,三年;期之丧,二年也。月七月之丧,三时也五月之丧,二时也;月之丧,一时也。故而祭,礼也;期而除,道也。祭不为除丧。三年而后葬者必再,其祭之间不同时而丧。大功者主人之丧有三年者,则必为之祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而为之缌无子则已。生不及祖母诸父昆弟,而父税,己则否。降而在缌功者,则税之。为君父母、妻、长子,君除丧而后闻丧,则不。近臣,君服斯服矣其余,从而服,不从税。君虽未知丧,臣已
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殷中軍雖思慮通長然於才性偏精。忽言及本,便苦湯池鐵城,無攻之勢
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乡饮酒之义:立宾以天,立主以象地,设介僎象日月,立三宾以象三光古之制礼也,经之以天地纪之以日月,参之以三光政教之本也
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支道林、、謝盛德,共王家。謝顧謂人:“今日可彥會,時既不留,此集固亦常。當共言詠以寫其懷。”便問主人有莊不?正得漁父篇。謝看題,各使四坐通。道林先通,作百許語,敘致麗,才藻奇拔眾鹹稱善。於四坐各言懷畢謝問曰:“卿盡不?”皆曰“今日之言,不自竭。”謝粗難,因自敘意,作萬余語才峰秀逸。既難幹,加意氣托,蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰:“壹往奔詣,故自佳耳。
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