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左丘璐
毋拔来,毋报往,毋渎神,循枉,毋测未至。士依于德,游艺;工依于法,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。国君之子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰:“能”,“未能御”。问大夫之子长,长,则曰:“能从乐人之事矣;幼,则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子长幼,,则曰:“能耕矣”;幼,则曰“能负薪”、“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
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是月也申严号令。百官贵贱无务内,以会地之藏,无宣出。乃命宰,农事备,举五谷之,藏帝藉之于神仓,祗必饬
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小敛于户内大敛于阼。君以席,大夫以蒲席士以苇席。小敛布绞,缩者一,者三。君锦衾,夫缟衾,士缁衾皆一。衣十有九,君陈衣于序东大夫士陈衣于房;皆西领北上。紟不在列。大敛布绞,缩者三,者五,布紟二衾君大夫士一也。陈衣于庭,百称北领西上;大夫衣于序东,五十,西领南上;士衣于序东,三十,西领南上。绞如朝服,绞一幅三、不辟,紟五、无紞。小敛之,祭服不倒。君襚,大夫士毕主之祭服;亲戚之,受之不以即陈小敛,君大夫士用复衣复衾;大,君大夫士祭服算,君褶衣褶衾大夫士犹小敛也袍必有表,不禅衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以升,降者自西阶凡陈衣、不诎,列采不入,絺绤不入
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殷顗、庾恒並是謝鎮西外。殷少而率悟,庾每不推。嘗詣謝公,謝公熟視殷曰:“阿故似鎮西。”於是庾下聲語曰“定何似?”謝公續復雲:“頰似鎮西。”庾復雲:“頰似足作健不?
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子游问:“丧慈母母,礼与?孔子曰:“礼也。古者男子外有傅内有慈母,命所使教子,何服之有昔者,鲁昭少丧其母,慈母良,及死也,公弗也,欲丧之有司以闻,:‘古之礼慈母无服,也君为之服是逆古之礼乱国法也;终行之,则司将书之以后世。无乃可乎!’公:‘古者天练冠以燕居’公弗忍也遂练冠以丧母。丧慈母自鲁昭公始。
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王子猷、子敬病篤,而子敬先亡子猷問左右:“何都不聞消息?此已矣!”語時了不悲便索輿來奔喪,都哭。子敬素好琴,徑入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不調擲地雲:“子敬!敬!人琴俱亡。”慟絕良久,月余亦。
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