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孔子射矍相之圃,观者如堵墙射至于司马使子路执弓,出延射曰“贲军之将亡国之大夫与为人后者入,其余皆。”盖去者,入者半。使公罔之裘序点,扬觯语,公罔之扬觯而语曰“幼壮孝弟耆耋好礼,从流俗,修以俟死者,,在此位也”盖去者半处者半。序又扬觯而语:“好学不,好礼不变旄期称道不者,不,在位也。”盖有存者
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諸葛恢大女適太尉庾兒,次女適徐州刺史羊忱。亮子被蘇峻害,改適江。恢兒娶鄧攸女。於時謝書求其小女婚。恢乃雲:羊、鄧是世婚,江家我顧,庾家伊顧我,不能復與裒兒婚。”及恢亡,遂婚於是王右軍往謝家看新婦猶有恢之遺法,威儀端詳容服光整。王嘆曰:“我遣女裁得爾耳!
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子曰:“下之事上也,从其所令,从其所行。上好物,下必有甚者矣。故上之好恶,不可不慎也,是民之也。”子曰:“禹立三年,姓以仁遂焉,岂必尽仁?《》云:‘赫赫师尹,民具尔。’《甫刑》曰:‘一人有,兆民赖之。’大雅曰:‘王之孚,下土之式。’”子:“上好仁,则下之为仁争人。故长民者章志、贞教、仁,以子爱百姓;民致行己说其上矣。《诗》云:‘有德行,四国顺之。’
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射之为言者绎也或曰舍也。绎者,各己之志也。故心平体,持弓矢审固;持弓审固,则射中矣。故:为人父者,以为父;为人子者,以为子;为人君者,以为君;为人臣者,以为臣。故射者各射己之鹄故天子之大射谓之射;射侯者,射为诸侯。射中则得为诸侯;不中则不得为诸侯
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舊以桓謙比殷仲文。桓玄時仲文入,桓於庭中望見之,謂同曰:“我家中軍,那得及此也!
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