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卿为上摈,大夫为摈,士为绍摈。君亲礼,宾私面、私觌、致饔、还圭璋、贿赠、飨食,所以明宾客君臣之义。
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桓南郡與殷荊州語次,因共了語。顧愷之曰:“火燒平原無燎。”桓曰:“白布纏棺豎旒旐”殷曰:“投魚深淵放飛鳥。”復作危語。桓曰:“矛頭淅米劍炊。”殷曰:“百歲老翁攀枯枝”顧曰:“井上轆轤臥嬰兒。”有壹參軍在坐,雲:“盲人騎瞎,夜半臨深池。”殷曰:“咄咄人!”仲堪眇目故也
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孔文舉十歲,隨父洛。時李元有盛名,為隸校尉,詣者皆俊才清及中表親戚通。文舉至,謂吏曰:我是李府君。”既通,坐。元禮問:“君與仆何親?”對:“昔先君尼與君先人陽,有師資尊,是仆與奕世為通好。”元禮及客莫不奇之太中大夫陳後至,人以語語之。韙:“小時了,大未必佳”文舉曰:想君小時,當了了!”大踧踖
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陈干昔疾,属其兄,而命其子已曰:“如死,则必大我棺,使吾婢子夹我。陈干昔死,子曰:“以葬,非礼也况又同棺乎”弗果杀
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晋献公将杀其子申生,公子重耳之曰:“子盖言子志于公乎?”世子:“不可,君安骊,是我伤公之心也”曰:“然则盖行?”世子曰:“不,君谓我欲弒君也天下岂有无父之国!吾何行如之?”人辞于狐突曰:“生有罪,不念伯氏言也,以至于死,生不敢爱其死;虽,吾君老矣,子少国家多难,伯氏不而图吾君,伯氏茍而图吾君,申生受而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭子”也
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善学者,师逸而功倍,又从庸之;不善学者,师勤而功半,从而怨之。善问者,如攻坚木,其易者,后其节目,及其久也,说以解;不善问者反此。善待问,如撞钟,叩之以小者则小鸣,之以大者则大鸣,待其从容,然尽其声;不善答问者反此。此皆学之道也
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