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人有問太傅:“子可是先輩誰比?”謝曰“阿敬近撮王、劉之標”
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王敦兄含為光祿。敦既逆謀,屯據南,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞、揚州官僚問訊,倉不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:王光祿遠避流言,明蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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古之教,家有塾,有庠,术有,国有学。年入学,中考校。一年离经辨志,年视敬业乐,五年视博亲师,七年论学取友,之小成;九知类通达,立而不反,之大成。夫后足以化民俗,近者说,而远者怀,此大学之也。《记》:“蛾子时之。”其此谓乎
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謝鎮西少時,聞殷能清言,故往造之。殷過有所通,為謝標榜諸,作數百語。既有佳致兼辭條豐蔚,甚足以動駭聽。謝註神傾意,不流汗交面。殷徐語左右“取手巾與謝郎拭面。
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悼公之母死,哀公为齐衰。有若曰:“为妾齐,礼与?”公曰:“吾得乎哉?鲁人以妻我。”季皋葬其妻,犯人之禾,申以告曰:“请庚之。”子曰:“孟氏不以是罪予,友不以是弃予,以吾为邑于斯也。买道而葬,后难也。”仕而未有禄者:君馈焉曰献,使焉曰寡君;而君薨,弗为服也。虞而尸,有几筵。卒哭而讳,事毕而鬼事始已。既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰:舍故而讳新。”自寝门至库门。二名不偏讳,夫子母名征在;言在不称征,征不称在。军有忧,则素哭于库门之外,赴车不载韔。有焚其先人之室,则日哭
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天子七而殡,七月葬。诸侯五而殡,五月葬。大夫、、庶人,三而殡,三月葬。三年之,自天子达庶人县封,不为雨止,封不树,丧贰事,自天达于庶人。从死者,祭生者。支子祭。天子七,三昭三穆与太祖之庙七。诸侯五,二昭二穆与太祖之庙五。大夫三,一昭一穆与太祖之庙三。士一庙庶人祭于寝
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