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诸侯燕礼义:君立阼阶东南,南乡尔,大夫皆少进定位也;君席阶之上,居主也;君独升立上,西面特立莫敢适之义也设宾主,饮酒礼也;使宰夫献主,臣莫敢君亢礼也;不公卿为宾,而大夫为宾,为也,明嫌之义;宾入中庭,降一等而揖之礼之也
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王丞相為揚州,遣八從事之職。顧和時為下傳,同時俱見。諸從事各奏千石官長得失,至和獨無。王問顧曰:“卿何所聞”答曰:“明公作輔,寧網漏吞舟,何緣采聽風聞以為察察之政?”丞相咨稱佳,諸從事自視缺然也
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劉遵祖少為殷中所知,稱之於庾公。公甚忻然,便取為佐既見,坐之獨榻上與。劉爾日殊不稱,庾失望,遂名之為“羊鶴”。昔羊叔子有鶴舞,嘗向客稱之。客使驅來,氃氋而不肯。故稱比之
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肝菺:取狗肝一,之,以其菺濡炙之,举,其菺不蓼;取稻米举溲之,小切狼臅膏,以稻米为酏
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天地凝之气,于西南,盛于西北此天地之严气也,天地之义也。天地厚之气,于东北,盛于东南此天地之德气也,天地之仁也。主人尊宾,故宾于西北而坐介于南以辅宾宾者接人义者也,坐于西北主人者,人以德厚也,故坐东南。而僎于东北以辅主人。仁义接宾主有事俎豆有数圣,圣立将之以敬礼,礼以长幼曰德德也者,于身也。曰:古之术道者,以得身也是故圣人焉
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子云:“敬则用祭器。故君不以菲废礼,不以美没礼。”故礼:主人亲馈,则客祭;主人不馈,则客不祭。故君子茍无礼,美不食焉。《易》曰:“东邻杀,不如西邻之禴祭,实受其福。《诗》云:“既醉以酒,既饱以。”以此示民,民犹争利而忘义
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