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桓子野聞清歌,輒“奈何!”公聞之曰:子野可謂壹有深情。
梁丘癸未
孫齊由、齊莊二人小時詣庾,公問:“齊由何字?”答曰:字齊由。”公曰:“欲何齊邪?曰:“齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”公曰:“欲齊?”曰:“齊莊周。”公曰:何不慕仲尼而慕莊周?”對曰:聖人生知,故難企慕。”庾公大小兒對
骆戌
王含作廬江郡,貪濁狼籍王敦護其兄,故於眾坐稱:“兄在郡定佳,廬江人士鹹稱之”時何充為敦主簿,在坐,正曰:“充即廬江人,所聞異於!”敦默然。旁人為之反側,晏然,神意自若
阳绮彤
子云:“孝以事君弟以事长”,示民不贰,故君子有君不谋仕,卜之日称二君。丧父三,丧君三年,示民不疑。父母在,不敢有其身不敢私其财,示民有上也。故天子四海之内无礼,莫敢为主焉。故君其臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室也父母在,馈献不及车马示民不敢专也。以此坊,民犹忘其亲而贰其君子云:“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。先财而后礼,则民利;辞而行情,则民争。故子于有馈者,弗能见则视其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。”此坊民,民犹贵禄而贱。子云:“君子不尽利遗民。”《诗》云:“有遗秉,此有不敛穧,寡妇之利。”故君子仕不稼,田则不渔;食时力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《诗》云:“采采菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以此民,民犹忘义而争利,亡其身
颛孙癸丑
謝公語伯:“君祖劉尹,故為逮。”孝伯:“劉尹非能逮,直不。
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王夷甫與景聲誌好不同景聲惡欲取之卒不能回。乃詣王,肆言極,要王答己,以分謗。王不動色,徐曰:白眼兒遂作。
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