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王朗每以識度推歆。歆蠟日,嘗集子燕飲,王亦學之。有向張華說此事,張曰“王之學華,皆是形之外,去之所以更遠”
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天子适四方,柴。郊之祭也,迎日之至也,大报天主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而,于其质也。器用匏,以象天地之性。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义。献命库门之内,百官也。大庙之命戒百姓也。祭之日王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不,不敢凶服,汜扫道,乡为田烛。弗而民听上。祭之日王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵质也。旗十有二旒龙章而设日月,以天也。天垂象,圣则之。郊所以明天也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤月,稷牛唯具。所别事天神与人鬼也万物本乎天,人本祖,此所以配上帝。郊之祭也,大报反始也
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桓宣武作徐,時謝奕為晉陵先粗經虛懷,而無異常。及桓還州,將西之間,氣甚篤,奕弗之。唯謝虎子婦王其旨。每曰:“荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!俄而引奕為司馬奕既上,猶推布交。在溫坐,岸嘯詠,無異常日宣武每曰:“我外司馬。”遂因,轉無朝夕禮。舍入內,奕輒復去。後至奕醉,往主許避之。主:“君無狂司馬我何由得相見?
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陶公性厲,勤於事作荊州時,船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會,積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲嘗發所在竹,有壹官長根取之,仍足,乃超兩用之
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南郡龐士元司馬德操在潁川故二千裏候之。,遇德操采桑,元從車中謂曰:吾聞丈夫處世,帶金佩紫,焉有洪流之量,而執婦之事。”德操:“子且下車,適知邪徑之速,慮失道之迷。昔成耦耕,不慕諸之榮;原憲桑樞不易有官之宅。有坐則華屋,行肥馬,侍女數十然後為奇。此乃、父所以慷慨,、齊所以長嘆。有竊秦之爵,千之富,不足貴也”士元曰:“仆出邊垂,寡見大。若不壹叩洪鐘伐雷鼓,則不識音響也。
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張蒼梧張憑之祖,語憑父曰:我不如汝。憑父未解所。蒼梧曰:汝有佳兒。憑時年數歲歛手曰:“翁,詎宜以戲父?
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