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纳喇重光
帷殡,非古也,自姜之哭穆伯始也。丧礼哀戚之至也。节哀,顺也;君子念始之者也。,尽爱之道也,有祷祠心焉;望反诸幽,求诸神之道也;北面,求诸之义也。拜稽颡,哀戚至隐也;稽颡,隐之甚。饭用米贝,弗忍虚也不以食道,用美焉尔。,明旌也,以死者为不别已,故以其旗识之。之,斯录之矣;敬之,尽其道焉耳。重,主道,殷主缀重焉;周主重焉。奠以素器,以生者哀素之心也;唯祭祀之,主人自尽焉尔;岂知之所飨,亦以主人有齐之心也。辟踊,哀之至,有算,为之节文也。、括发,变也;愠,哀变也。去饰,去美也;、括发,去饰之甚也。所袒、有所袭,哀之节。弁绖葛而葬,与神交道也,有敬心焉。周人而葬,殷人冔而葬。歠人、主妇室老,为其病,君命食之也。反哭升,反诸其所作也;主妇于室,反诸其所养也。哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于为甚。殷既封而吊,周哭而吊
第五付楠
是月也,天子乃以元日祈谷上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜措之参保介之御间,帅三公、九、诸侯、大夫,躬耕帝藉。天子推,三公五推,卿诸侯九推。反执爵于大寝,三公、九卿、诸侯大夫皆御,命曰:劳酒
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範宣年八歲,園挑菜,誤傷指,啼。人問:“痛邪”答曰:“非為痛身體發膚,不敢毀,是以啼耳!”宣行廉約,韓豫章遺百匹,不受。減五匹,復不受。如是半,遂至壹匹,既不受。韓後與範同,就車中裂二丈與,雲:“人寧可使無(巾軍)邪?”範笑而受之
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算多少视坐。筹,室中扶,堂上七扶庭中九扶。算尺二寸。壶:修七寸,腹修寸,口径二寸;容斗五升。中实小豆焉,其矢之跃而出。壶去席二矢。矢以柘若棘毋去其皮。鲁弟子辞曰:毋,毋敖,毋偝,毋逾言;偝逾言,有常爵薛令弟子辞曰毋幠,毋敖,偝立,毋逾言若是者浮
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唯天子之丧,有别而哭。鲁哀公诔孔丘曰“天不遗耆老,莫相予焉,呜呼哀哉!尼父!国亡大县邑,公、卿、夫、士皆厌冠,哭于大,三日,君不举。或曰君举而哭于后土。孔子野哭者。未仕者,不敢人;如税人,则以父兄命。士备入而后朝夕踊祥而缟,是月禫,徙月。君于士有赐帟
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女子许嫁,缨;非有大故,入其门。姑姊妹女子子,已嫁而,兄弟弗与同席而坐,弗与同器食。父子不同席
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