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颛孙铜磊
故至诚无息,不则久,久则征;征则远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠无疆。如此者不见而,不动而变,无为而。天地之道,可一言尽也。其为物不贰,其生物不测。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰焉,万物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,河海而不泄,万物载。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生,禽兽居之,宝藏兴,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以为天也。于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所为文也,纯亦不已
巧从寒
南陽劉驎之,率善史傳,隱於陽。於時符堅臨江,州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,人船往迎,贈貺甚。驎之聞命,便升,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上亦盡。壹見沖,因無用,翛然而退。陽岐積年,衣食有常與村人共。值己乏,村人亦如之。厚,為鄉閭所安
佘丑
斩衰括发以麻为母,括以麻,免以布。齐,恶笄以丧。男子而妇人笄男子免而人髽。其:为男子免,为妇则髽。苴,竹也;杖,桐也祖父卒,后为祖母者三年。父母,长稽颡。大吊之,虽必稽颡。人为夫与子稽颡,余则否。主必使同,妇主必异姓。为后者为出无服。亲,以三为,以五为。上杀,杀,旁杀而亲毕矣王者禘其之所自出以其祖配,而立四。庶子王亦如之。子为祖,别为宗,祢者为小。有五世迁之宗,继高祖者。是故,迁于上,易于下。祖故敬宗敬宗所以祖祢也。子不祭祖,明其宗。庶子不长子斩,继祖与祢也。庶子祭殇与无者,殇与后者从祖食。庶子祭祢者,其宗也。亲尊尊长,男女之别,人道大者也
苦丙寅
湣度道人欲過江,與壹道人為侶,謀:“用舊義在東,恐不辦得。”便共立“無義”。既而道人不成渡,度果講義積年後有傖人來,道人寄語雲:為我致意湣度無義那可立?此計,權救饑!無為遂負如也。
莫新春
郭景純詩雲:“無靜樹,川無停流。阮孚雲:“泓崢蕭瑟實不可言。每讀此文輒覺神超形越。
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