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张简红瑞
嵇康身長七八寸,風姿特秀見者嘆曰:“蕭肅肅,爽朗清舉”或雲:“肅肅松下風,高而徐。”山公曰:“叔夜之為人也,巖若孤松之獨立其醉也,傀俄若山之將崩。
闻人清波
子言曰:“后虽有作者虞帝弗可也已矣。天下,生私,死不其子;子如父母,憯怛之爱有忠利之;亲而尊安而敬,而爱,富有礼,惠能散;其子尊仁畏,耻费轻,忠而不,义而顺文而静,而有辨。甫刑》曰‘德威惟,德明惟。’非虞其孰能如乎?”子之:“事先资其言拜自献其,以成其。是故君责于其臣臣有死于言。故其禄不诬,受罪益寡”子曰:事君大言则望大利小言入则小利;故子不以小受大禄,以大言受禄。《易曰:‘不食,吉。”子曰:事君不下,不尚辞非其人弗。小雅曰‘靖共尔,正直是;神之听,式谷以。’”子:“事君而谏,则也;近而谏,则尸也。”子:“迩臣和,宰正官,大臣四方。”曰:“事欲谏不欲。《诗》:‘心乎矣,瑕不矣;中心之,何日之。’”曰:“事难进而易,则位有;易进而退则乱也故君子三而进,一而退,以乱也。”曰:“事三违而不竟,则利也;人虽不要,吾信也。”曰:“事慎始而敬。”子曰“事君可可贱,可可贫,可可杀,而可使为乱”子曰:事君,军不辟难,廷不辞贱处其位而履其事则也。故君其臣得志则慎虑而之;否,孰虑而从。终事而,臣之厚。《易》:‘不事侯,高尚事。’”曰:“唯子受命于,士受命君。故君顺则臣有命;君命则臣有逆。《诗》:‘鹊之姜,鹑之贲;人之良,我以君。’
嵇之容
儒有居处难,其坐起恭,言必先信,必中正,道涂争险易之利,夏不争阴阳之,爱其死以有也,养其身以为也。其备豫如此者
钟离爱景
任愷既失權勢,不復自檢括或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒而不救?”和曰:“元裒如北夏,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
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正始中,人士比論,五荀方五陳:荀淑方陳寔荀靖方陳諶,荀爽方陳紀荀彧方陳群,荀顗方陳泰又以八裴方八王:裴徽方祥,裴楷方王夷甫,裴康王綏,裴綽方王澄,裴瓚王敦,裴遐方王導,裴頠王戎,裴邈方王玄
端木明明
曹公少時見喬玄,玄謂:“天下方亂,群雄虎爭,而理之,非君乎?然君實亂之英雄,治世之奸賊。恨吾矣,不見君富貴,當以子孫累。
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