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马佳娟
小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
朋酉
周侯於荊州績,還,未得用王丞相與人書曰“雅流弘器,何得遺?
仲孙庚午
諸葛道明初過江左,名道明,名亞王、庾之下先為臨沂令,丞相謂曰:明府當為黑頭公。
玥曼
舊以桓謙比殷仲文。玄時,仲文入,桓於庭中見之,謂同坐曰:“我家軍,那得及此也!
公西己酉
尊长于逾等,不敢其年。燕见将命。遇于,见则面,请所之。丧事不特吊。坐弗使,不琴瑟,不画,手无容,翣也。寝则而将命。侍则约矢,侍则拥矢。胜洗而以请,亦如之。不,不擢马。君之乘车则。仆者右带,负良绥,之面,拖诸,以散绥升执辔然后步请见不请退朝廷曰退,游曰归,师曰罢。侍坐君子,君子伸,运笏,剑首,还屦问日之蚤莫虽请退可也事君者量而入,不入而量;凡乞假人,为人从者亦然。然故上无怨,下远罪也。窥密,不旁,不道旧故不戏色。为臣下者,有而无讪,有而无疾;颂无谄,谏而骄;怠则张相之,废则而更之;谓社稷之役
司空林
礼:斩衰丧,唯而不对齐衰之丧,对不言;大功之,言而不议;小功之丧,议不及乐
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