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永天云
“儒有可亲而不可也;可近而不可迫也;杀而不可辱也。其居处淫,其饮食不溽;其过可微辨而不可面数也。刚毅有如此者
张简寒天
王長史謂林公:“真長可金玉滿堂。”林公曰:“金玉堂,復何為簡選?”王曰:“為簡選,直致言處自寡耳。
顿尔容
凡为位,非亲丧,齐衰以下皆即位哭尽哀,而东免绖,即位袒、成踊、袭,拜宾反位,哭成,送宾反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送宾;众主人兄皆出门,哭止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远,则成服而。齐衰,望乡而哭;大功,望门哭;小功,至门而哭;缌麻,即而哭。哭父之党于庙;母妻之党寝;师于庙门外;朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿大夫五,士三大夫哭诸侯,不敢拜宾。诸臣在国,为位而哭,不敢拜宾。与诸为兄弟,亦为位而哭。凡为位者袒。所识者吊,先哭于家而后之,皆为之成踊,从主人北面而踊凡丧,父在父为主;父没,兄弟居,各主其丧。亲同,长者主之不同,亲者主之。闻远兄弟之丧既除丧而后闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为位者,唯嫂;及妇人降而无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜之,成踊而后;于士,袭而后拜之
己寒安
王公與朝共飲酒,舉琉碗謂伯仁曰:此碗腹殊空,之寶器,何邪”答曰:“此英英,誠為清,所以為寶耳”
梁丘熙然
从服者,所从亡则已属从者,所从虽没也服。从女君而出,则不为女君子服。礼不王不禘。世子降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,为天子诸侯,则祭以天子侯,其尸服以士服。父为子诸侯,子为士,祭以士其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而出则已。未练而反,则期;练而反,则遂之
郭迎夏
仲春行秋令,则其大水,寒气总至,寇戎征。行冬令,则阳气不,麦乃不熟,民多相掠行夏令,则国乃大旱,气早来,虫螟为害
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