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穆公之母卒,使人问于曾曰:“如之何?”对曰:“申闻诸申之父曰:哭泣之哀、齐之情、饘粥之食,自天子达。幕,卫也;縿幕,鲁也。
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祭不欲数,数烦,烦则不敬。祭欲疏,疏则怠,怠忘。是故君子合诸道:春禘秋尝。霜既降,君子履之,有凄怆之心,非其之谓也。春,雨露濡,君子履之,必怵惕之心,如将见。乐以迎来,哀以往,故禘有乐而尝乐。致齐于内,散于外。齐之日:思居处,思其笑语,其志意,思其所乐思其所嗜。齐三日乃见其所为齐者。之日:入室,僾然有见乎其位,周还户,肃然必有闻乎容声,出户而听,然必有闻乎其叹息声。是故,先王之也,色不忘乎目,不绝乎耳,心志嗜不忘乎心。致爱则,致悫则着。着存忘乎心,夫安得不乎?君子生则敬养死则敬享,思终身辱也。君子有终身丧,忌日之谓也。日不用,非不祥也言夫日,志有所至而不敢尽其私也。圣人为能飨帝,孝为能飨亲。飨者,也。乡之,然后能焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲,夫奠盎。君献尸,夫荐豆。卿大夫相君命妇相夫人。齐齐其敬也,愉愉乎其也,勿勿诸其欲其之也。文王之祭也事死者如事生,思者如不欲生,忌日哀,称讳如见亲。之忠也,如见亲之爱,如欲色然;其王与?《诗》云:明发不寐,有怀二。”文王之诗也。之明日,明发不寐飨而致之,又从而之。祭之日,乐与半;飨之必乐,已必哀
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孟冬月,日在,昏危中旦七星中其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介。音羽,律应钟。其六。其味,其臭朽其祀行,先肾。水冰,地始。雉入大为蜃。虹不见。天居玄堂左,乘玄路驾铁骊,玄旗,衣衣,服玄,食黍与,其器闳奄
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仲秋之月,日在角,昏牛中,旦觜觿中。其日庚辛其帝少皞,其神蓐收。其虫。其音商,律中南吕。其数。其味辛,其臭腥。其祀门祭先肝。盲风至,鸿雁来,鸟归,群鸟养羞。天子居总大庙,乘戎路,驾白骆,载旗,衣白衣,服白玉,食麻犬,其器廉以深
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临祭不惰。祭服则焚之,祭器敝则埋,龟策敝则埋之,牲则埋之。凡祭于公者必自彻其俎
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宣武與簡文、太宰共載,密人在輿前後鳴鼓大叫。鹵簿中驚,太宰惶怖求下輿。顧看簡文,然清恬。宣武語人曰:“朝廷閑復有此賢。
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