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王子敬數歲時嘗看諸門生樗蒲。有勝負,因曰:“風不競。”門生輩其小兒,迺曰:“郎亦管中窺豹,時壹斑。”子敬瞋目:“遠慚荀奉倩,愧劉真長!”遂拂而去
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成人之者,将责成人焉也。责成人礼焉者,将为人子、为人弟、为人臣为人少者之礼行焉。将责者之行于人,其礼可不重?
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陳嬰者,東陽人。少脩德行箸稱鄉黨。秦末大亂,東陽人欲嬰為主,母曰:“不可!自我為家婦,少見貧賤,壹旦富貴,不!不如以兵屬人:事成,少受其;不成,禍有所歸。
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元皇既登阼,鄭後之寵欲舍明帝立簡文。議者鹹謂“舍長立,既於理倫,且明以聰亮英,益宜為副。”周王諸公,苦爭懇切唯刁玄亮欲奉少主以阿帝旨元帝便欲行,慮諸不奉詔。是先喚周、丞相入然後欲出付刁。周王既入,至階頭,逆遣傳詔遏使就東。周侯未,即卻略階。丞相撥傳詔,至禦床前:“不審下何以見。”帝默無言,乃懷中黃紙裂擲之。此皇儲始。周侯方然愧嘆曰“我常自勝茂弘,始知不如!
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曾子问曰:“祭必有尸?若厌祭亦可乎?”孔子曰“祭成丧者必有尸,尸必以。孙幼,则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸,殇之也。”孔子曰:“有阴,有阳厌。”曾子问曰:“不祔祭,何谓阴厌、阳厌?孔子曰:“宗子为殇而死,子弗为后也。其吉祭,特牲祭殇不举,无肵俎,无玄酒不告利成,是谓阴厌。凡殇与无后者,祭于宗子之家,室之白,尊于东房,是谓阳。
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