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宗政予曦
大乐正论士之秀者以告王,而升诸司,曰进士。司辨论官材,论士之贤者以告王,而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事,身不仕,死以礼葬之。有发则命大司徒教以车甲。凡执论力,适四方裸股肱,决射。凡执技以事者:祝史、射、医卜及百工凡执技以事上:不贰事,不官,出乡不与齿。仕于家者出乡不与士齿司寇正刑明辟听狱讼。必三。有旨无简不。附从轻,赦重。凡制五刑必即天论。邮丽于事
公孙俊凤
王太尉曰:“見裴令公精朗然,籠蓋人上,非凡識也。死而可作,當與之同歸。”或王戎語
诸葛润华
天子大蜡。伊耆氏始为,蜡也者,索。岁十二月,聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬,而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷,禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫,为其食田也;迎虎,为食田豕也,迎祭之也。祭坊水庸,事也。“土反其宅”水归其壑,昆毋作,草木归泽。皮弁素服祭。素服,以终也。葛带榛,丧杀也。蜡祭,仁之至、之尽也。黄衣冠而祭,息田也。野夫黄冠黄冠,草服也大罗氏,天子掌鸟兽者也,侯贡属焉。草而至,尊野服。罗氏致鹿与,而诏客告也以戒诸侯曰:好田好女者亡国。”天子树华,不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成,八蜡不通以谨民财也。成之方,其蜡通,以移民也既蜡而收,民已。故既蜡,子不兴功
肇庚戌
謝太傅寒雪日內集,與兒女論文義。俄而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:未若柳絮因風起。”公大笑樂。公大兄無奕女,左將軍王凝之妻。
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中央土。其日戊己。帝黄帝,其神后土。其虫,其音宫,律中黄钟之宫其数五。其味甘,其臭香其祠中溜,祭先心。天子大庙大室,乘大路,驾黄,载黄旗,衣黄衣,服黄,食稷与牛,其器圜以闳
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頭責秦子羽:“子曾不如太溫颙、潁川荀宇範陽張華、士卿許、義陽鄒湛、南鄭詡。此數子,或謇吃無宮商或尪陋希言語,淹伊多姿態,或嘩少智谞,或口含膠飴,或頭如虀杵。而猶以文可觀,意思詳序攀龍附鳳,並登府。
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