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曾子曰:“君而世子生如之何?孔子曰:卿、大夫、士从摄,北面,西阶南。祝裨冕,束帛,升西阶尽等不升堂,毋哭。祝三,告曰‘某之子,敢告。升,奠币殡东几上哭,降。主人、卿大夫、士房中,皆不踊。尽哀,反位遂朝奠。宰升举币三日,众人、卿、夫、士,初位,北。大宰、宗、大祝裨冕。少奉子以衰祝先,子,宰宗人。入门,者止,子自西阶。前北面。立于殡东隅。祝声曰:‘某子某,从事,敢见’子拜稽哭。祝、、宗人、主人、卿大夫、士哭踊三者,降东反,皆袒,踊,房中踊三者三袭衰,杖奠出。大命祝史,名遍告于祀山川。曾子问曰“如已葬世子生,如之何?孔子曰:大宰、大从大祝而于祢。三,乃名于,以名遍及社稷宗山川。
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謝萬壽春敗後,簡文問超:“萬自可敗,那得乃爾士卒情?”超曰:“伊以率之性,欲區別智勇。
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王敦兄含光祿勛。敦既謀,屯據南州含委職奔姑孰王丞相詣闕謝司徒、丞相、州官僚問訊,卒不知何辭。司空時為揚州駕,援翰曰:王光祿遠避流,明公蒙塵路,群下不寧,審尊體起居何?
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子曰:“礼者何也?即事治也。君子有其事,必有其治治国而无礼,譬犹瞽之无相与伥伥其何之?譬如终夜有求于室之中,非烛何见?若无礼则足无所错,耳目无所加,进退让无所制。是故,以之居处,幼失其别;闺门,三族失其和朝廷,官爵失其序;田猎,戎失其策;军旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,失其象;,失其时;乐,失其节;车,其式;鬼神,失其飨;丧纪,其哀;辩说,失其党;官,失体;政事,失其施;加于身而于前,凡众之动,失其宜。如,则无以祖洽于众也。
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诸侯见子曰臣某、某;其与民,自称曰寡;其在凶服曰适子孤。祭祀,内事孝子某侯某外事曰曾孙侯某。死曰,复曰某甫矣。既葬见子曰类见。谥曰类
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祖車騎過江時,私儉薄,無好服玩。、庾諸公共就祖,忽裘袍重疊,珍飾盈列諸公怪問之。祖曰:昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行鈔,在事之人,亦容不問
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