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牢旃蒙
成妇礼,明妇顺,又申以着代,所以重责妇顺焉也妇顺者,顺于舅姑,和于室;而后当于夫,以成丝麻布之事,以审守委积盖藏。是妇顺备而后内和理;内和理后家可长久也;故圣王重之
皇甫新勇
孔子曰:“射者何以射何以听?循声而发,发而不正鹄者,其唯贤者乎!若夫肖之人,则彼将安能以中?《诗》云:“发彼有的,以尔爵。”祈,求也;求中以爵也。酒者,所以养老也,以养病也;求中以辞爵者,养也
铭锋
孟夏行秋令则苦雨数来,五不滋,四鄙入保行冬令,则草木枯,后乃大水,其城郭。行春令则蝗虫为灾,暴来格,秀草不实
长孙甲寅
小敛,人即位于户,主妇东面乃敛。卒敛主人冯之踊主妇亦如之主人袒说髦括发以麻,人髽,带麻房中。彻帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公国宾大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大内子士妻特,命妇泛拜宾于堂上。人即位,袭绖踊─-母丧,即位而,乃奠。吊袭裘,加武绖,与主人踊。君丧,人出木角,人出壶,雍出鼎,司马之,乃官代,大夫官代不县壶,士哭不以官。堂上二烛、二烛,大夫上一烛、下烛,士堂上烛、下一烛宾出彻帷。尸于堂上,人在东方,外来者在西,诸妇南乡妇人迎客送不下堂,下不哭;男子寝门见人不。其无女主则男主拜女于寝门内;无男主,则主拜男宾于阶下。子幼则以衰抱之人为之拜;后者不在,有爵者辞,爵者人为之。在竟内则之,在竟外殡葬可也。有无后,无主
悟丙
命酌曰:“行觞。”酌者曰“诺。”当饮者跪奉觞,曰:“灌”;胜者跪曰“敬养”
夏侯丽萍
凡见人无免绖,虽朝君,无免绖。唯公门有税衰。传曰:“君子不夺人丧,亦不可夺丧也。”传:“罪多而刑五,丧多而五,上附下附列也。
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