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拓跋书易
王夷甫嘗屬族事,經時未行,遇壹處飲燕,因語之:“近屬尊事,那不行?”族人大怒便舉樏擲其面。夷都無言,盥洗畢,王丞相臂,與共載。在車中照鏡語丞曰:“汝看我眼光迺出牛背上。
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或以方謝祖不乃重者。大司馬曰:“君莫輕道,仁企腳北窗下彈琶,故自有天真人想。
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凡讣其君,曰“君之臣死”;父、妻、长,曰:“之臣某之死”。君于他国之,曰:“君不禄,告于执事”;夫人曰:“寡君不禄。;大子之,曰:“君之适子死。”大讣于同国适者,曰“某不禄;讣于士亦曰:“不禄”;于他国之,曰:“之外臣寡夫某死”讣于适者曰:“吾之外私寡夫某不禄使某实。讣于士,曰:“吾之外私寡夫某不禄使某实。士讣于同大夫,曰“某死”讣于士,曰:“某”;讣于国之君,:“君之臣某死”讣于大夫曰:“吾之外私某”,讣于,亦曰:吾子之外某死”。夫次于公以终丧,练而归。次于公馆大夫居庐士居垩室大夫为其母兄弟之为大夫者丧,服如服。士为父母兄弟为大夫者丧,服如服。大夫适子,服夫之服。夫之庶子大夫,则其父母服夫服;其,与未为夫者齿。之子为大,则其父弗能主也使其子主。无子,为之置后
商从易
有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談論為華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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期居庐,终丧不御内者,父在为母为妻;衰期者,大功布衰九月,皆三月不御于内。妇不居庐,不寝苫。丧父,既练而归;期九月者既葬而归。公之丧,大俟练,士卒哭而归。大、士父母之葬,既练而。朔月忌日,则归哭于室。诸父兄弟之丧,既哭而归。父不次于子,不次于弟
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荀勖嘗在晉帝坐上食筍進飯謂在坐人曰:“是勞薪炊也。”者未之信,密遣之,實用故車腳
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