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赫连永龙
劉伶恒縱酒放達,或衣裸形在屋中,人見譏之伶曰:“我以天地為棟宇屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
梁丘志民
《秦誓》:“若有一介,断断兮无他,其心休休焉其如有容焉。之有技,若己之;人之彦圣其心好之,不若自其口出。能容之,以能我子孙黎民,亦有利哉!人有技,媢疾以之;人之彦圣而违之俾不通实不能容,以能保我子孙黎,亦曰殆哉!唯仁人放流之迸诸四夷,不同中国。此谓仁人为能爱人能恶人。见贤不能举,举而能先,命也;不善而不能退退而不能远,也。好人之所,恶人之所好是谓拂人之性菑必逮夫身。故君子有大道必忠信以得之骄泰以失之
上官歆艺
王平出為荊州王太尉及賢送者傾。時庭中大樹,上鵲巢。平脫衣巾,上樹取鵲。涼衣拘樹枝,便脫去。得子還,下,神色自,傍若無。 高坐人於丞相,恒偃臥側。見卞,肅然改雲:“彼禮法人。
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桓玄射,有壹參軍與周軍朋賭,成,唯少破。劉謂曰:“卿起不破,當撻卿。周曰:“至受卿撻”劉曰:伯禽之貴尚不免撻而況於卿”周殊無色。桓語伯鸞曰:參軍宜停書,周參且勤學問”
尤癸酉
王大將軍既為逆,軍姑孰。晉明帝以英武才,猶相猜憚,乃箸戎,騎巴賨馬,賫壹金馬,陰察軍形勢。未至十裏,有壹客姥,居店賣。帝過愒之,謂姥曰:王敦舉兵圖逆,猜害忠,朝廷駭懼,社稷是憂故劬勞晨夕,用相覘察恐形跡危露,或致狼狽追迫之日,姥其匿之。便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰“此非常人也!”敦臥動,曰:“此必黃須鮮奴來!”命騎追之,已多許裏,追士因問向姥“不見壹黃須人騎馬度邪?”姥曰:“去已久,不可復及。”於是騎息意而反
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公曰:“问何谓成身?孔子对曰:“过乎物。”公:“敢问君子贵乎天道也?孔子对曰:“其『不已』。日月东西相从不已也,是天也;不闭其久是天道也;无而物成,是天也;已成而明是天道也。”曰:“寡人蠢,冥烦子志之也。”孔子蹴辟席而对曰:仁人不过乎物孝子不过乎物是故,仁人之亲也如事天,天如事亲,是孝子成身。”曰:“寡人既此言也,无如罪何?”孔子曰:“君之及言也,是臣之也。
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