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念千秋
父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
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小敛于户,大敛于阼。以簟席,大夫蒲席,士以苇。小敛:布绞缩者一,横者。君锦衾,大缟衾,士缁衾皆一。衣十有称,君陈衣于东;大夫士陈于房中;皆西北上。绞紟不列。大敛:布,缩者三,横五,布紟二衾君大夫士一也君陈衣于庭,称,北领西上大夫陈衣于序,五十称,西南上;士陈衣序东,三十称西领南上。绞如朝服,绞一为三、不辟,五幅、无紞。敛之衣,祭服倒。君无襚,夫士毕主人之服;亲戚之衣受之不以即陈小敛,君大夫皆用复衣复衾大敛,君大夫祭服无算,君衣褶衾,大夫犹小敛也。袍有表,不禅,必有裳,谓之称。凡陈衣者之箧,取衣者以箧升,降者西阶。凡陈衣不诎,非列采入,絺绤纻不。
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王導、溫嶠俱見明帝,帝問前世所以得天下之由。溫未答。,王曰:“溫嶠年少未諳,臣為下陳之。”王迺具敘宣王創業之,誅夷名族,寵樹同己。及文王末,高貴鄉公事。明帝聞之,覆著床曰:“若如公言,祚安得長”
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溫公初受劉司空勸進,母崔氏固駐之嶠絕裾而去。迄於崇,鄉品猶不過也。每皆發詔
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