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党己亥
斩衰之与齐衰之麻。齐衰之葛大功之麻同麻同,皆兼之。报葬者虞,三月而卒哭。父母丧偕,先葬不虞祔,待事。其葬,斩衰
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有虞氏养老于上庠,养老于下庠。夏氏养国老于东,养庶老于西。殷人养国老右学,养庶老左学。周人养老于东胶,养老于虞庠:虞在国之西郊。虞氏皇而祭,衣而养老。夏氏收而祭,燕而养老。殷人而祭,缟衣而老。周人冕而,玄衣而养老凡三王养老皆年。八十者一不从政,九十其家不从政,疾非人不养者人不从政。父之丧,三年不政。齐衰、大之丧,三月不政。将徙于诸,三月不从政自诸侯来徙家期不从政
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子曰“素隐行,后世有焉,吾弗之矣。君遵道而行半涂而废吾弗能已。君子依中庸,遁不见知而悔,唯圣能之。
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張憑舉廉出都,負才氣,謂必時彥。欲詣尹,鄉裏及舉者共笑之張遂詣劉。洗濯料事,之下坐,唯寒暑,神意接。張欲自無端。頃之長史諸賢來言。客主有通處,張乃於末坐判之言約旨遠,暢彼我之懷壹坐皆驚。長延之上坐清言彌日,留宿至曉。退,劉曰:卿且去,正取卿共詣撫。”張還船同侶問何處?張笑而不。須臾,真遣傳教覓張廉船,同侶愕。即同載撫軍。至門劉前進謂撫曰:“下官日為公得壹常博士妙選”既前,撫與之話言,嗟稱善曰:張憑勃窣為窟。”即用太常博士
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始死,三不怠,三月不,期悲哀,三忧--恩之杀也。圣人因杀以节,此丧之所三年。贤者不过,不肖者不不及,此丧之庸也,王者之常行也。《书曰:“高宗谅,三年不言”善之也;王者不行此礼。何独善之也?曰高宗者武丁;丁者,殷之贤也。继世即位慈良于丧,当之时,殷衰而兴,礼废而复,故善之。善,故载之书中高之,故谓之宗。三年之丧君不言,《书云:「高宗谅,三年不言」此之谓也。然曰“言不文”,谓臣下也
岑戊戌
郗太尉晚節談,既雅非所經而甚矜之。後朝,以王丞相末年可恨,每見,必苦相規誡。王公其意,每引作它。臨還鎮,故命詣丞相。丞相翹厲色,上坐便言“方當乖別,必言其所見。”意口重,辭殊不流王公攝其次曰:後面未期,亦欲所懷,願公勿復。”郗遂大瞋,衿而出,不得壹。
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