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- 修仙色文中的jing品《永乐仙道》
梁丘燕伟
君子有三患:未之闻,患弗闻也;既闻之,患弗得学也;既之,患弗能行也。君子有五耻:其位,无其言,君子耻之;有其,无其行,君子耻之;既得之而失之,君子耻之;地有余而民不,君子耻之;众寡均而倍焉,君耻之
曲惜寒
儒有合志同方,营道同术并立则乐,相下不厌;久不相,闻流言不信;其行本方立义同而进,不同而退。其交友有此者
晏重光
王尚惠嘗看王軍夫人,:“眼耳覺惡不?答曰:“白齒落,乎形骸;於眼耳,於神明,可便與人?
闫克保
凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
仲孙培聪
侍坐于君子,君子伸,撰杖屦,视日蚤莫侍坐者请出矣。侍坐于子,君子问更端,则起对。侍坐于君子,若有者曰:「少间」,愿有也;则左右屏而待。毋听,毋噭应,毋淫视,怠荒。游毋倨,立毋跛坐毋箕,寝毋伏。敛发髢,冠毋免,劳毋袒,毋褰裳
颛孙己卯
故射者,进周还必中礼,内正,外体直,然持弓矢审固;持矢审固,然后可言中,此可以观行矣
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