天生不对

宇文康 183万字 355062人读过连载

《天生不对》

　　有三年之练冠，则以大之麻易之；唯杖屦不易。有母之丧，尚功衰，而附兄弟殇则练冠。附于殇，称阳童甫，不名，神也。凡异居，闻兄弟之丧，唯以哭对，可。其始麻，散带绖。未服麻奔丧，及主人之未成绖也：者，与主人皆成之；亲者，其麻带绖之日数。主妾之丧则自绖至于练祥，皆使其子之。其殡祭，不于正室。君抚仆妾。女君死，则妾为女之党服。摄女君，则不为先君之党服

　　裴仆射時人謂言談之林藪

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最新章节：第6524章赔不是（2024-11-22）

更新时间：2024-11-22

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　　昔者，有虞氏德而尚齿，夏后氏爵而尚齿，殷人贵而尚齿，周人贵亲尚齿。虞夏殷周，下之盛王也，未有年者。年之贵乎天，久矣；次乎事亲。是故朝廷同爵则齿。七十杖于朝，问则席。八十不俟，君问则就之，而达乎朝廷矣。行，而不并，不错则随见老者，则车徒辟斑白者不以其任行道路，而弟达乎道矣。居乡以齿，而穷不遗，强不犯弱众不暴寡，而弟达州巷矣。古之道，十不为甸徒，颁禽诸长者，而弟达乎狩矣。军旅什伍，爵则尚齿，而弟达军旅矣。孝弟发诸廷，行乎道路，至州巷，放乎搜狩，乎军旅，众以义死，而弗敢犯也

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　　是月也天子始裘。有司曰：天上腾，地气降，天地不，闭塞而成。命百官谨藏。命司徒行积聚，无不敛。坏城，戒门闾，键闭，慎管，固封疆，边竟，完要，谨关梁，徯径。饬丧，辨衣裳，棺椁之薄厚茔丘垄之大、高卑、厚之度，贵贱等级

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　　是月也，养衰老，授几杖，糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳文绣有恒，制有小大，度有长短衣服有量，必循其故，冠带有常乃命有司，申严百刑，斩杀必当毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃

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　　曾子问曰：“君薨世子生，如之何？”孔曰：“卿、大夫、、士摄主，北面，于西阶南大祝裨冕，执束帛，升西阶尽等，不升堂，命哭。祝声三，告曰：‘之子生，敢告。’升，币于殡东几上，哭，降众主人、卿、大夫、士房中，皆哭不踊。尽一，反位。遂朝奠。小宰举币。三日，众主人、、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝裨冕。少师奉子以衰；先，子从，宰宗人从。门，哭者止，子升自西。殡前北面。祝立于殡南隅。祝声三曰：‘某子某，从执事，敢见。子拜稽颡哭。祝、宰、人、众主人、卿、大夫士，哭踊三者三，降东位，皆袒，子踊，房中踊三者三。袭衰，杖，出。大宰命祝史，以名告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生则如之何？”孔子曰：大宰、大宗从大祝而告祢。三月，乃名于祢，名遍告及社稷宗庙山川”

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　　凡为君使者，已受命，君言宿于家。君言至，则主人出拜君之辱；使者归，则必拜送于门外若使人于君所，则必朝服而命之使者反，则必下堂而受命

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　　衣服在，而不知其为罔。其未烛而有后至，则以在者。道瞽亦然凡饮酒为献者，执烛抱，客作而辞然后以授人执烛不让，辞，不歌。盥执食饮者气，有问焉则辟咡而对为人祭曰致；为己祭而膳于君子曰；祔练曰告凡膳告于君，主人展之以授使者于阶之南，南再拜稽首送反命，主人再拜稽首。礼：大牢则牛左肩、臂、折九个，牢则以羊左七个，特豕以豕左肩五。国家靡敝则车不雕几甲不组縢，器不刻镂，子不履丝屦马不常秣

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